東大新聞網(wǎng)3月20日電】（通訊員 康澤楠 徐躍之 孟凡行 攝影 鐘旻）日前，由東南大學中華民族視覺形象研究基地主辦的“鑄牢中華民族共同體意識視野下的中華民族視覺形象研究”學術(shù)研討會在東南大學召開。來自中國藝術(shù)研究院、南京大學、中山大學、廈門大學、中央民族大學、華中師范大學、南京農(nóng)業(yè)大學、昆明理工大學、四川美術(shù)學院、廣州美術(shù)學院、東南大學等高校和科研機構(gòu)的30余位學者及多位碩博士研究生以線上線下結(jié)合的方式參與了會議。會議就中華民族視覺形象的基礎(chǔ)理論、歷史和傳統(tǒng)、當代呈現(xiàn)和重構(gòu)、當代傳播，以及通過中華民族視覺形象鑄牢中華民族共同體意識的理論、方法和路徑等問題進行了跨學科、多角度的深入研討。

會議履行了開幕式、頒發(fā)兼職研究員聘書、學術(shù)討論、學術(shù)總結(jié)等程序。國家民委研究室副主任張俊豪先生（線上）、東南大學中華民族視覺形象研究基地主任王建國院士、東南大學社會科學處副處長（主持工作）王祿生研究員、《民族藝術(shù)》雜志主編許曉明研究員致開幕詞。

張俊豪代表四部委鑄牢中華民族共同體意識研究基地工作辦公室對會議的召開表示祝賀。他說：一部中國史就是各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史。文化認同是最深層次的認同，是鑄牢中華民族共同體意識的核心內(nèi)容，開展中華文化符號和中華民族視覺形象研究非常重要。希望東南大學鑄牢中華民族共同體意識研究基地在中華文化符號和中華民族形象研究的重點難點方面，能有新突破，取得好成果。

王建國在致辭中說：人間萬象都可以通過對視覺信息的整理、分析，梳理出紛繁復雜符號背后的文化邏輯。東南大學中華民族視覺形象研究基地的研究包括歷史、理論、呈現(xiàn)、傳播四大方向。此次會議偏重理論和歷史探討，同時也需要凝練出一個中華民族形象的視覺符號系統(tǒng)。

王祿生在致辭中表示，東南大學一直以來致力于打造“大平臺、大團隊、大項目、大成果”。中華民族視覺形象研究基地是東南大學打造社科大平臺以來取得的豐碩成果，學校層面非常重視。對中華民族視覺形象的研究和建設(shè)是國家非常重要的戰(zhàn)略決策，希望基地可以發(fā)揮交叉學科的優(yōu)勢，聯(lián)合學界同道一起推動視覺形象研究的發(fā)展，學校社科處將一如既往地支持“基地”工作。

許曉明在致辭中強調(diào)：東南大學中華民族視覺形象研究基地這個大平臺為研究者實現(xiàn)自己的社會擔當和責任提供了一個寶貴的路徑。她希望參會的專家學者加強研究合作，把中華民族視覺形象研究主題打造成《民族藝術(shù)》的名欄和熱點，一起為國家和學界做貢獻。

致辭結(jié)束后，會議舉行了聘書頒發(fā)儀式。東南大學中華民族視覺形象研究基地聘請中山大學鄧啟耀教授，南京大學高小康教授，廈門大學彭兆榮教授，中央民族大學王建民教授、周瑩教授，《民族藝術(shù)》主編許曉明研究員，四川美術(shù)學院張穎副研究員，昆明理工大學巴勝超教授，廣州美術(shù)學院鄧圓也副研究員為兼職研究員。王建國院士為獲聘學者頒發(fā)證書并合影留念。

開幕式后，會議舉行了三場學術(shù)研討。王建民、方李莉、彭兆榮分別對三場專題研討進行了評議，對各位學者的研究提出了中肯的意見和建議。

最后，會議召集人、東南大學方李莉教授做總結(jié)發(fā)言。她指出：第一，需要結(jié)合全球背景和中國語境兩個維度來看待和定義中華民族視覺形象。中華民族視覺形象是中華民族在國家和民族建設(shè)，以及衣、食、住、行、用等生產(chǎn)和生活的方方面面形成的一套文化識別系統(tǒng)，需要兼顧歷史、社會、文化等多個實踐維度；第二，作為中國在全球化交流中使用的名片，中華民族視覺形象的重構(gòu)是政策需要也是國家戰(zhàn)略；第三，建構(gòu)和闡釋中華民族視覺形象，需要同時利用自然資源和人文資源兩種資源；第四，中華民族視覺形象一定是“多元”和“一體”的，其建構(gòu)不能脫離日常生活，更不能脫離全球化。