本報(bào)綜合外媒報(bào)道 世哲出版社旗下“方法空間”網(wǎng)站近日發(fā)文表示,民族志學(xué)者現(xiàn)在面臨難以進(jìn)行田野調(diào)查與訪問(wèn)的困境,而自傳式民族志可以作為一種替代研究材料。
美國(guó)奎科大學(xué)傳播學(xué)副教授皮特·約瑟夫·格羅文斯基表示,自傳式民族志是一種探索自我與社會(huì)關(guān)系的寫(xiě)作,在此視域下,人的自我是社會(huì)性的,而人的社會(huì)性也總是受到自我的影響。
自傳式民族志的研究數(shù)據(jù)包括媒體賬戶信息、流行文化作品、照片、口述史乃至個(gè)人記憶等多種形式。數(shù)據(jù)越豐富,就越容易構(gòu)建起自傳式民族志的研究框架。自傳式民族志研究非常倚重生命體驗(yàn),學(xué)者需要從時(shí)間、空間和文化等不同角度對(duì)數(shù)據(jù)的背景和語(yǔ)境進(jìn)行理解與分析,包括與他人分享回憶、挖掘與數(shù)據(jù)相關(guān)的個(gè)人情感經(jīng)歷和文化經(jīng)歷等。因此,學(xué)者應(yīng)具備良好的傾聽(tīng)能力、分析能力和寫(xiě)作能力。好的研究可以讓讀者感受到學(xué)者的生命體驗(yàn)及文化情境。
研究自傳式民族志并不意味著學(xué)者要“單打獨(dú)斗”。格羅文斯基表示,有合著者參與協(xié)作,可以使研究過(guò)程和研究成果更豐富。同時(shí),自傳式民族志研究也可與文本分析、內(nèi)容分析、訪談法、案例研究、參與式觀察等傳統(tǒng)研究方法有機(jī)結(jié)合,為深化民族志研究提供一條新路徑。
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