近日，中國(guó)民族語(yǔ)言學(xué)會(huì)民族語(yǔ)文應(yīng)用專業(yè)委員會(huì)第二屆學(xué)術(shù)研討會(huì)暨中國(guó)民族語(yǔ)文應(yīng)用首屆高端論壇在京召開。此次會(huì)議由中國(guó)民族語(yǔ)言學(xué)會(huì)民族語(yǔ)文應(yīng)用專業(yè)委員會(huì)、國(guó)家民委中國(guó)民族語(yǔ)文應(yīng)用研究院聯(lián)合主辦，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所民族語(yǔ)言應(yīng)用研究室承辦。來(lái)自中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、中央民族大學(xué)、中國(guó)民族語(yǔ)文翻譯局等機(jī)構(gòu)的45位專家學(xué)者參加研討會(huì)。

　　中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所副所長(zhǎng)、中國(guó)民族語(yǔ)言學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)尹虎彬在致辭中說(shuō)，民族語(yǔ)文應(yīng)用研究進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)代，如何結(jié)合中國(guó)語(yǔ)言學(xué)實(shí)際，根據(jù)各民族語(yǔ)言特點(diǎn)，構(gòu)建更加全面、更具有解釋力的民族語(yǔ)言理論體系，是中國(guó)民族語(yǔ)文應(yīng)用研究的重要問(wèn)題。

　　與會(huì)學(xué)者圍繞主題，就宏觀視域中的民族語(yǔ)文應(yīng)用，民族語(yǔ)文規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化和信息化建設(shè)，民族語(yǔ)文國(guó)情與民族語(yǔ)文工作，學(xué)科建設(shè)與語(yǔ)言資源保護(hù)等議題展開深入研討。

　　中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所研究員徐世璇引入并討論了國(guó)際語(yǔ)言振興（復(fù)興）研究的理念、方法和技術(shù)，提出語(yǔ)言振興面臨的問(wèn)題及五種途徑：由族群內(nèi)部自發(fā)的基層努力；從外部推動(dòng)的語(yǔ)言維護(hù)影響；種族身份認(rèn)同與語(yǔ)言學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；以母語(yǔ)教學(xué)為振興語(yǔ)言的一種機(jī)制；建立語(yǔ)料庫(kù)，保存語(yǔ)料，推動(dòng)語(yǔ)言的使用。

　　北京語(yǔ)言大學(xué)教授戴洪亮認(rèn)為，新時(shí)代應(yīng)堅(jiān)持語(yǔ)言文字主體性和多樣性的統(tǒng)一，進(jìn)一步普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字和提高語(yǔ)言能力。要堅(jiān)持因地制宜、分類實(shí)施原則，著重解決發(fā)展不平衡不充分的矛盾。

　　北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)教授文秋芳就新中國(guó)國(guó)家語(yǔ)言治理能力的建設(shè)與發(fā)展的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了論述。她認(rèn)為，國(guó)家語(yǔ)言能力與個(gè)體語(yǔ)言能力不同，國(guó)家語(yǔ)言能力應(yīng)該包括應(yīng)對(duì)現(xiàn)在和未來(lái)需求的能力。國(guó)家語(yǔ)言能力的三角理論涵蓋了國(guó)家語(yǔ)言治理能力、國(guó)家語(yǔ)言核心能力、國(guó)家語(yǔ)言戰(zhàn)略能力。國(guó)家語(yǔ)言治理能力包括國(guó)家語(yǔ)言治理體系構(gòu)建、國(guó)家語(yǔ)言規(guī)劃制定與實(shí)施、國(guó)家語(yǔ)言生活的研究與交流。她介紹了我國(guó)統(tǒng)籌通用語(yǔ)言和少數(shù)民族語(yǔ)言事務(wù)的國(guó)家語(yǔ)言治理體系構(gòu)建及其發(fā)展過(guò)程。

　　中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所研究員呼和介紹了“中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言語(yǔ)音聲學(xué)參數(shù)統(tǒng)一平臺(tái)”及其應(yīng)用。該平臺(tái)是利用國(guó)際通用的語(yǔ)音聲學(xué)分析軟件，提取有效表征語(yǔ)言音段和超音段的各種聲學(xué)特征參數(shù)，并把它們集合成一個(gè)完整的語(yǔ)音聲學(xué)參數(shù)數(shù)據(jù)庫(kù)，用數(shù)據(jù)庫(kù)管理軟件進(jìn)行統(tǒng)一管理的平臺(tái)（通用的自然語(yǔ)言語(yǔ)音處理平臺(tái)）。

　　中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所副研究員龍從軍介紹了喜馬拉雅周邊語(yǔ)言及方言數(shù)據(jù)資源庫(kù)建設(shè)進(jìn)展。他表示，由于語(yǔ)言方言特征逐漸消失，語(yǔ)言研究需要更多的數(shù)據(jù)，尤其是基于數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的自然語(yǔ)言處理，所以語(yǔ)言資源收集十分必要。基于以上考慮，要構(gòu)建喜馬拉雅周邊語(yǔ)言及方言語(yǔ)音文本資源庫(kù)。

　　中國(guó)傳媒大學(xué)教授李大勤分享了其對(duì)喜馬拉雅東段跨境語(yǔ)言研究的認(rèn)識(shí)。他認(rèn)為喜馬拉雅東段是“一帶一路”建設(shè)的重要組成部分，分布著十幾種有著共同文化基因的跨境語(yǔ)言。整理國(guó)際上對(duì)相關(guān)語(yǔ)言已有的研究成果，并在條件允許的情況下對(duì)其中的某些語(yǔ)言展開深度的田野補(bǔ)充調(diào)查，進(jìn)而在調(diào)查的基礎(chǔ)上就這些語(yǔ)言類型的共性、發(fā)生學(xué)關(guān)系及地域上的接觸現(xiàn)狀展開專題探討，可為“一帶一路”框架下該地區(qū)各國(guó)之間的互聯(lián)互通、文化產(chǎn)業(yè)等方面的發(fā)展提供必要的學(xué)術(shù)支撐。

　　中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所研究員黃行表示，國(guó)家民族語(yǔ)文工作及其指導(dǎo)管理下的民族語(yǔ)言生活會(huì)隨著國(guó)家政治和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展而不斷調(diào)整和變化。民族語(yǔ)言的使用和發(fā)展將呈現(xiàn)出積極的前景，在保障國(guó)家民族區(qū)域自治制度和法律所賦予的民族地區(qū)各民族的語(yǔ)言權(quán)利、發(fā)揮少數(shù)民族文化資源的語(yǔ)言載體與傳承功能、與國(guó)家通用語(yǔ)言形成互補(bǔ)和互相不可替代的發(fā)展和認(rèn)同關(guān)系、構(gòu)建和諧共贏的語(yǔ)言生態(tài)環(huán)境，以及維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)穩(wěn)定、邊疆安全等方面，都將發(fā)揮其應(yīng)有的、不可替代的積極作用。

　　中央民族大學(xué)教授周國(guó)炎從口頭語(yǔ)言資源、書面語(yǔ)言資源、現(xiàn)代媒體與貴州少數(shù)民族語(yǔ)言資源、民間自發(fā)的語(yǔ)言資源保護(hù)行為四個(gè)方面講述了貴州省少數(shù)民族語(yǔ)言資源的保護(hù)與開發(fā)利用。他認(rèn)為，語(yǔ)言資源保護(hù)工程、大型語(yǔ)料庫(kù)的建設(shè)以及教材、工具書的編纂是貴州省少數(shù)民族語(yǔ)言資源保護(hù)的主要形式。

　　中國(guó)民族語(yǔ)言學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、中央民族大學(xué)名譽(yù)資深教授戴慶廈針對(duì)目前語(yǔ)言學(xué)界記音能力不能適應(yīng)語(yǔ)言研究需要的現(xiàn)狀，根據(jù)其多年漢藏語(yǔ)田野調(diào)查的實(shí)踐體會(huì)，談了什么是記音、準(zhǔn)確記音的重要性、記不好音的原因，以及如何提高記音能力的方法論等問(wèn)題。他指出，記音產(chǎn)出的成果要符合語(yǔ)言學(xué)標(biāo)準(zhǔn)或語(yǔ)言規(guī)范，要用國(guó)際音標(biāo)記音，不能遺漏音位，要?dú)w納規(guī)范的語(yǔ)音系統(tǒng)或音位系統(tǒng)。準(zhǔn)確記音是語(yǔ)言學(xué)家必備的一種技能，是語(yǔ)言學(xué)家必須掌握的基本功。對(duì)于漢藏語(yǔ)系語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，記音的技能就更為重要。另外，研究一種新語(yǔ)言或新方言，記音是第一步工作。他還呼吁我國(guó)民族語(yǔ)文學(xué)界在新時(shí)代為適應(yīng)民族語(yǔ)文工作新發(fā)展的需要，必須切實(shí)提高民族語(yǔ)文工作者的記音能力。

　　中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所研究員黃成龍談及紀(jì)錄語(yǔ)言學(xué)在語(yǔ)言傳承與保護(hù)中的應(yīng)用。他認(rèn)為語(yǔ)言不僅是信息交流的工具，更是人類文化資源的寶庫(kù)。紀(jì)錄語(yǔ)言學(xué)具有主體性，可以充分利用族群內(nèi)成員對(duì)自己語(yǔ)言文化的偏愛(ài)，積極調(diào)動(dòng)他們參與到語(yǔ)言記錄中，并讓他們用自己的母語(yǔ)敘述自己的語(yǔ)言和文化。紀(jì)錄語(yǔ)言學(xué)利用多媒體方式、全方位地展示該民族文化的全貌，并為語(yǔ)言學(xué)和其他學(xué)科提供高保真的可靠資料，以語(yǔ)言為載體展示民族文化，達(dá)到語(yǔ)言與文化永久性的活態(tài)保護(hù)與傳承。紀(jì)錄語(yǔ)言學(xué)不僅可以重復(fù)檢驗(yàn)，還可以通過(guò)各種渠道和平臺(tái)實(shí)現(xiàn)充分共享。

　　中央民族大學(xué)教授丁石慶指出，我國(guó)是一個(gè)語(yǔ)言資源大國(guó)，各民族使用130余種語(yǔ)言和30余種文字。其中，少數(shù)民族已有語(yǔ)言資源積淀豐厚，包括諸如民族古籍、民族古文字、民族新創(chuàng)文字、口碑文獻(xiàn)、文學(xué)、宗教、非遺等傳世資源。另外，各類科研項(xiàng)目的成果，包括高校相關(guān)專業(yè)的學(xué)位論文等也都是不可多得的語(yǔ)言資源。相較于已有資源，語(yǔ)保資源則具有鮮活、動(dòng)態(tài)、科學(xué)、規(guī)范等特征?；谡Z(yǔ)言資源整合的視角，少數(shù)民族已有語(yǔ)言資源和語(yǔ)保資源的整合及綜合開發(fā)應(yīng)用工作更具必要性與現(xiàn)實(shí)意義，同時(shí)也充滿了空前的挑戰(zhàn)性。少數(shù)民族已有資源和語(yǔ)保資源在基于數(shù)字化、產(chǎn)業(yè)化、智能化與國(guó)際化，以及科學(xué)合理的整合后才能契合于一體，也只有這樣，中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言資源的保護(hù)和開發(fā)應(yīng)用才能獲得真正意義上的可持續(xù)發(fā)展動(dòng)力和潛能。

　　（李夢(mèng) 王鋒 龍從軍）