1124年，遼朝滅亡前夕，契丹貴族耶律大石率兵出奔，自立為王，于1132年在葉密立（今新疆額敏縣）建立西遼政權(quán)。經(jīng)過十多年征戰(zhàn)，高昌回鶻、喀喇汗王朝、花剌子模、乃蠻、葛邏祿、康里等地方政權(quán)和游牧部族先后臣服于西遼政權(quán)，西遼國祚一度強(qiáng)盛。

西遼政權(quán)的發(fā)展壯大，與中原文化的浸潤關(guān)系密切。遼太祖耶律阿保機(jī)建立政權(quán)之初，就提倡積極學(xué)習(xí)中原文化，契丹貴族都要學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，并具備較好的文化素養(yǎng)。如《遼史》記載，“圣宗喜讀《貞觀政要》,又善吟詩作曲。后族蕭合卓以善屬文，為圣宗詩友，充南面林牙（翰林）”。耶律大石“通曉遼、漢文字，擅騎射……遼以翰林為林牙，故稱大石林牙”。西遼政權(quán)建立后，耶律大石在多方面仿效中原典章制度，加強(qiáng)治理。

政治制度方面，以耶律大石為代表的西遼幾代君王，在統(tǒng)治期間普遍采用漢文年號(hào)。耶律大石建立西遼后，稱“天祐皇帝”，年號(hào)“康國”“延慶”，廟號(hào)“德宗”；耶律大石去世后，皇后蕭塔不煙執(zhí)政，號(hào)“感天皇后”；耶律夷列即位后，年號(hào)“紹興”，廟號(hào)“仁宗”。耶律大石還借鑒唐、宋兩朝之制，實(shí)行中央集權(quán)制，依照中原制度建立先進(jìn)的封建生產(chǎn)關(guān)系。西遼詔令、公文和文牒主要用漢字書寫，主要用語是契丹語和漢語。

經(jīng)濟(jì)制度方面，耶律大石和皇后蕭塔不煙統(tǒng)治期間，仿照中原錢幣形制鑄造西遼貨幣。史書記載，“康國通寶”是耶律大石在使用“康國”年號(hào)期間鑄造的錢幣，“感天元寶”是感天皇后統(tǒng)治期間鑄造的錢幣。這兩種錢幣均為圓形方孔，形制與中原錢幣相同。賦稅制度方面，耶律大石統(tǒng)治期間輕徭薄賦，實(shí)行按戶征稅的寬松的賦稅制度，收到良好的社會(huì)效果。

社會(huì)生產(chǎn)方面，隨耶律大石西遷的契丹、漢等民族與當(dāng)?shù)馗髅褡骞餐睿嗷ソ梃b，他們帶來了中原先進(jìn)的生產(chǎn)工具、生產(chǎn)技術(shù)，促進(jìn)了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，豐富了社會(huì)生活。元代李志?！堕L春真人西游記》記載，在契丹俘獲的大量部曲中，漢人工匠格外受重視，契丹人從他們那里學(xué)習(xí)和掌握了各種手工業(yè)技能，使手工業(yè)獲得長足的發(fā)展。比如，阿力麻里城（今新疆霍城縣）的居民以前唯以瓶取水，載而歸。及見中原汲器，喜曰：“桃花石（指漢人）諸事皆巧。”考古資料證明，西遼時(shí)期的西域農(nóng)業(yè)發(fā)展，冶煉業(yè)發(fā)達(dá)，體現(xiàn)了中原先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)的深刻影響。

生活方式方面，契丹人長期生活在遼闊的草原，游牧漁獵是其傳統(tǒng)生產(chǎn)生活方式。西遼后期，部分契丹人開始經(jīng)商或從事手工業(yè)，過上了定居生活。如，契丹人學(xué)會(huì)了中原地區(qū)的釀酒、燒制陶器、種植果樹等技術(shù)，建筑風(fēng)格也頗受中原建筑文化影響，半圓瓦、泥塑、炕式取暖系統(tǒng)等建筑技術(shù)被廣泛采用。服飾文化方面，中原服飾深受契丹人喜愛。耶律大石平時(shí)喜歡穿中原生產(chǎn)的絲質(zhì)衣裳，耶律家族的渾忽公主出嫁時(shí)，按照中原習(xí)俗梳妝，配戴冠冕?；橹品矫妫醯と嗽缙谠嬖凇笆绽^婚”現(xiàn)象，到了西遼時(shí)期，儒家傳統(tǒng)倫理觀對(duì)契丹社會(huì)產(chǎn)生了較大影響，“收繼婚”現(xiàn)象已經(jīng)很少。宗教信仰方面，西遼幾代統(tǒng)治者皆篤信佛教。

諸多史實(shí)證明，耶律大石從小就受中原文化熏陶，崇尚中華文化。他建立西遼政權(quán)后，大力推行中原典章制度，推動(dòng)了中華文化的傳播。

（作者系新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)黨委黨校屯墾研究所副教授）