2020年11月18日上午，2020年民族發(fā)展論壇暨鑄牢中華民族共同體意識研究系列學(xué)術(shù)論壇第十三講在中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所舉辦。清華大學(xué)國學(xué)院劉迎勝教授作題為《絲綢之路研究的兩種視野：中國的與世界的》的學(xué)術(shù)報告。報告由民族所副所長丁賽研究員主持，民族所各學(xué)科的近百位學(xué)者參加了此次學(xué)術(shù)報告并進(jìn)行了學(xué)術(shù)交流。

劉迎勝教授從中國和世界兩種視野對絲綢之路的研究進(jìn)行“解剖”。他指出，國內(nèi)民眾多數(shù)認(rèn)為中國是絲綢之路的主角，但在國際上，絲綢之路沿線國家均將自己視為絲綢之路的主要角色?！敖z綢之路”最重要的內(nèi)涵應(yīng)當(dāng)是人類跨文化的交往，對絲綢之路的研究也應(yīng)基于跨文化交流的立場來進(jìn)行全面考察。世界各民族的文化都是富于智慧和創(chuàng)造力的，但同時又都是各有局限的。近幾十年來，隨著考古學(xué)的深度介入，絲綢之路的研究有新的發(fā)展，冶金術(shù)和制車術(shù)成為近年的熱門話題。

劉迎勝教授從考古學(xué)視角對史前絲路話題進(jìn)行了多個重要問題的討論，包括史前石器制造法勒洼婁瓦技術(shù)的傳播、尼安德特人近親丹尼索瓦人（Denisovans）在中國的發(fā)現(xiàn)、谷物早期傳播的通道、牛羊畜牧業(yè)的傳播、以匈奴考古為中心的研究等，指出史前時代東西方人類跨文化交往大多是自然發(fā)生的，而史學(xué)界談?wù)摰摹敖z綢之路”則主要指人類有意識的遠(yuǎn)距離跨文化交往。

基于中國的視角，東西人類為什么要付出極大的代價遠(yuǎn)距離交往，并發(fā)展出“絲綢之路”，其原因在于文明的差異性以及人類對遙遠(yuǎn)文明與更好生活的向往。前鄭和時代，由于成吉思汗及其子孫的軍事遠(yuǎn)征，東西方交流進(jìn)入了一個新紀(jì)元。大航海則徹底改變了人類歷史，被視為全球化的開端，既改變了中國的面貌，也有中國人的貢獻(xiàn)。

丁賽副所長作報告總結(jié)，她認(rèn)為，劉迎勝教授的報告從中國和世界兩種視角闡述了絲綢之路的發(fā)展，并從考古學(xué)的角度對絲綢之路的研究新進(jìn)展進(jìn)行了分析，認(rèn)為中國作為絲綢之路的重要參與者所做出了重要貢獻(xiàn)，研究視野開闊，具有非常突出的理據(jù)性，研究方法值得學(xué)習(xí)、參考。參加報告會的專家學(xué)者與劉迎勝教授就絲綢之路研究的新視角等問題進(jìn)行了熱烈討論。