廣西民族研究. 2020,(02)
李文鋼
貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)公共管理學(xué)院
摘要:民族識(shí)別工作中以客觀的民族文化特征作為民族分類的主要依據(jù),導(dǎo)致了人們對(duì)民族文化具有獨(dú)特性、民族之間的文化具有差異性的強(qiáng)調(diào),最終導(dǎo)致了"文化族別化"。"文化族別化"不能解釋不同群體之間普遍存在的交往、交流、交融的客觀事實(shí),又將地域性的文化轉(zhuǎn)化為具有明確民族歸屬的民族文化。對(duì)"文化族別化"這種社會(huì)認(rèn)識(shí)面臨的困境展開(kāi)討論和反思,有利于申明民族之間存在廣泛的文化交流和客觀聯(lián)系。更為重要的是,承認(rèn)民族之間的交流和聯(lián)系比刻意地強(qiáng)調(diào)民族之間存在的差異更加重要。
關(guān)鍵詞:民族文化;族別化;獨(dú)特性;差異性;文化共享;
基金資助:國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金一般項(xiàng)目“現(xiàn)代國(guó)家建構(gòu)視野下邊疆地區(qū)的國(guó)民身份塑造機(jī)制研究”(18BZZ019)