內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書以云南這個(gè)中國(guó)多民族聚集的典型省份為研究對(duì)象，將民族認(rèn)同關(guān)系和認(rèn)同方式歸結(jié)為兩個(gè)層面：對(duì)國(guó)家、對(duì)傳統(tǒng)歷史文化的堅(jiān)守——認(rèn)同的堅(jiān)守；各民族交流互動(dòng)、開放包容的認(rèn)同多元性——流動(dòng)的認(rèn)同。認(rèn)同的流動(dòng)與堅(jiān)守交織，形成了云南邊疆少數(shù)民族認(rèn)同的多元性與統(tǒng)一性的格局。云南各族人民認(rèn)同的多元性和國(guó)家認(rèn)同的堅(jiān)守與執(zhí)著精神，是云南各民族對(duì)中國(guó)民族關(guān)系理論的特殊貢獻(xiàn)。

作者簡(jiǎn)介

左永平，普洱學(xué)院人文學(xué)院教授。華中師范大學(xué)歷史系學(xué)士，復(fù)旦大學(xué)碩士，主要擔(dān)任當(dāng)代世界史、當(dāng)代世界政治經(jīng)濟(jì)與國(guó)際關(guān)系、史學(xué)概論等課程的教學(xué)工作。出版著作：《木鼓回歸》（云南大學(xué)出版社，2008版）。在《滄?！贰对颇蠋煷髮W(xué)報(bào)》《華中師大學(xué)報(bào)》《南都學(xué)壇》等發(fā)表學(xué)術(shù)論文20余篇，主持和參與國(guó)家社科基金課題、教育部社科基金課題、云南省教育廳本科高校轉(zhuǎn)型發(fā)展研究重點(diǎn)課題等多項(xiàng)課題研究。

目錄

前言 
OO章 邊緣與中心的文化爭(zhēng)論 
    一、歷史與文化視野中的云南 
    二、邊緣與中心 
    三、邊疆范式 
第二章 認(rèn)同的歷史回溯 
    一、云南的地理環(huán)境與民族認(rèn)同的關(guān)系 
    二、西南夷的認(rèn)同之源 
    三、南詔和大理政權(quán)對(duì)云南民族關(guān)系的整合 
    四、中國(guó)近代民族危機(jī)下云南民族的國(guó)家認(rèn)同 
第三章 認(rèn)同的政治整合 
    一、土司制度——中國(guó)民族政策歷史的總結(jié) 
    二、民族區(qū)域自治制度的發(fā)展 
第四章 認(rèn)同的焦慮與迷惘 
    一、直接過(guò)度——傳統(tǒng)的崩潰 
    二、迷惘與困惑——認(rèn)同的分化 
    三、亞文化群體——多元認(rèn)同的產(chǎn)物 
第五章 認(rèn)同的多元化與流動(dòng)性 
    一、多元認(rèn)同的基本概念 
    二、流動(dòng)的認(rèn)同 
    三、流動(dòng)群體的生存狀態(tài) 
第六章 認(rèn)同的磨合與挑戰(zhàn) 
    一、來(lái)自南京的“云南人” 
    二、山寨的變遷 
    三、回不去的故鄉(xiāng) 
    四、改姓、改族與教育問(wèn)題 
第七章 認(rèn)同的分化與重構(gòu) 
    一、現(xiàn)代教育——認(rèn)同取向與話語(yǔ)方式 
    二、群體的自我調(diào)適——現(xiàn)代社會(huì)的適應(yīng)與傳統(tǒng)文化的揚(yáng)棄 
    三、中華民族多元一體的國(guó)家公民意識(shí)的培養(yǎng)與引導(dǎo) 
結(jié)語(yǔ)：流動(dòng)與堅(jiān)守——云南邊疆少數(shù)民族認(rèn)同的多元性與統(tǒng)一性的關(guān)系格局