內(nèi)容簡介:
本書基于作者在迪慶地區(qū)十余年的田野調(diào)查,運用民族學(xué)、人類學(xué)、以及社會學(xué)的諸多理論,結(jié)合具體案例,對迪慶地區(qū)多民族和諧共處的社會形態(tài)展開了全面描述與呈現(xiàn)。作者指出,云南迪慶藏族自治州內(nèi)的各個民族在歷史和現(xiàn)實中基于共同生活、共同勞動,形成了多民族共生共榮的社會格局。對這種民族交融進(jìn)行研究,有助于理解多民族共同體生成的歷史情境、社會機(jī)制與現(xiàn)實條件,增進(jìn)對于中華民族共同體意識在地方社會的具體實現(xiàn)過程的理解,對于當(dāng)前鑄牢中華民族共同體意識具有重要價值。
作者簡介
劉琪,2010年畢業(yè)于北京大學(xué),獲人類學(xué)博士學(xué)位,現(xiàn)為華東師范大學(xué)社會發(fā)展學(xué)院副研究員。主要研究領(lǐng)域包括族群研究、人類學(xué)理論與方法、西南區(qū)域研究等。曾在《民族研究》《學(xué)術(shù)月刊》《開放時代》《西南民族大學(xué)學(xué)報》(人文社科版)等期刊上發(fā)表論文十余篇;主持國家社科基金青年項目一項、國家社科基金專項委托項目子課題一項;出版專著《命以載史——20世紀(jì)前期德欽政治的歷史民族志》(世界圖書出版公司,2010)等。
目錄
緣起——講述迪慶的故事
第一節(jié) 中間地帶的“復(fù)合社會”
第二節(jié) 迪慶:歷史、地理與人群
第三節(jié) 家戶與屬卡:包容性的社會制度
第四節(jié) 族群與民族:一個“插入項”
第五節(jié) 章節(jié)概要與說明
第二章 獨克宗與阿墩子:兩個中心城鎮(zhèn)
第一節(jié) 流水的外人,自在的社會
第二節(jié) 晚清的“族群大融合”
第三節(jié) 城鎮(zhèn)空間:混雜中的秩序
第四節(jié) 節(jié)慶與山水:共享的象征體系
第五節(jié) “把自己定位好了”:“藏回”的故事
第三章 茨中村的故事:兩種宗教、兩個族群
第一節(jié) 天主教的進(jìn)入
第二節(jié) “民族”:另一個可選項
第三節(jié) 分層的儀式空間:差異與整合
第四節(jié) 尷尬的神父與和諧的茨中
第四章 吾竹村:“民族大團(tuán)結(jié)”的歷史與現(xiàn)實
第一節(jié) 六族聚居的村落
第二節(jié) “報”出來的民族身份
第三節(jié) 共同體的營造:“我們都是江邊人”
第五章 三壩鄉(xiāng)的納西:傳統(tǒng)的再造
第一節(jié) 三壩納西:夾縫中的族群
第二節(jié) 白水臺與“二月八”
第三節(jié) 地方精英與納西文化的復(fù)興
第四節(jié) “比麗江更納西”:旅游業(yè)的落寞與尷尬
第六章 結(jié)論與探討
第一節(jié) “復(fù)合社會”與迪慶的“精神氣質(zhì)”
第二節(jié) “zomia的神話與無需逃避的國家”
第三節(jié) 族群邊界:柔與剛
第四節(jié) 再思邊疆:“metis與邊疆的啟迪”