趙啟燕 熊黎明

1935年5月，紅軍從云南省祿勸彝族苗族自治縣皎平渡巧渡金沙江，甩掉了幾十萬(wàn)敵軍的圍追堵截，粉碎了蔣介石妄圖把紅軍消滅在川黔滇邊界的意圖，取得戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移中具有決定意義的重大勝利。巧渡金沙江的成功實(shí)施在戰(zhàn)略方面得益于以毛澤東同志為代表的中央領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)籌帷幄、靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，在做好群眾工作方面，與中央充分審度云南實(shí)際，深入細(xì)致做好民族工作密不可分。

深入實(shí)際調(diào)查研究

云南是典型的邊疆民族地區(qū)，軍閥統(tǒng)治期間，連年的戰(zhàn)亂，使得各民族與軍閥、地主、土豪的矛盾不斷加深。加之國(guó)民黨政府長(zhǎng)期惡意宣傳共產(chǎn)黨和紅軍，各族群眾對(duì)紅軍有較深誤解。能否做好當(dāng)?shù)氐拿褡骞ぷ?，成為紅軍勝利渡過金沙江天險(xiǎn)的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。

深入實(shí)際調(diào)查了解云南民族分布情況，將民族工作作為成功渡江的核心任務(wù)，為順利渡江提供了戰(zhàn)略基礎(chǔ)。1935年中央紅軍兩進(jìn)云南，黨和紅軍的主要領(lǐng)導(dǎo)人在云南的昭通、曲靖、宣威等地，對(duì)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情和各族群眾的情況有了更深入的了解。陳云在《隨軍西行見聞錄》中記載：“滇省居民最多者為漢人，其次為苗家、彝家、回民。而現(xiàn)在彝家則為統(tǒng)治云南者，故彝家一般之生活亦較富裕。鄉(xiāng)間之村長(zhǎng)、區(qū)長(zhǎng)，在某些區(qū)域中，以彝家為多?！薄耙兔裆钪纯?，遠(yuǎn)過于漢人……故彝民平日所食者，亦只玉黍而已。至于彝民所居之家室，則更鄙陋不堪，以竹木編為壁，上覆松樹皮，潮濕特殊，跳蚤成群”。紅軍在對(duì)云南民族眾多、分布甚廣的基本省情有了深入了解之后，明確了要實(shí)現(xiàn)順利渡江北上，工作重點(diǎn)之一是處理好云南的民族問題。1934年11月，紅軍總政治部印發(fā)《關(guān)于爭(zhēng)取少數(shù)民族工作的指示》（簡(jiǎn)稱《指示》），著重強(qiáng)調(diào)把少數(shù)民族工作提高到關(guān)系實(shí)現(xiàn)我軍戰(zhàn)略任務(wù)的高度?！吨甘尽分赋觯骸耙皯?zhàn)軍今后的機(jī)動(dòng)和戰(zhàn)斗，都密切關(guān)聯(lián)著爭(zhēng)取少數(shù)民族的問題，這個(gè)問題之解決，對(duì)于實(shí)現(xiàn)我們的戰(zhàn)略任務(wù)有決定意義，各軍團(tuán)政治部必須立即把這個(gè)問題提到最重要的地位?！?/p>

因地制宜調(diào)整和制定民族政策，為順利渡江奠定了政策基礎(chǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后，就非常重視民族問題，將馬克思主義民族理論與中國(guó)民族問題實(shí)際相結(jié)合，在充分認(rèn)識(shí)中國(guó)國(guó)情的基礎(chǔ)上，制定和執(zhí)行了一系列民族政策。長(zhǎng)征開始后，隨著革命形勢(shì)發(fā)展和實(shí)踐需要，針對(duì)不同的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化狀況，逐步修改完善相關(guān)民族政策。1935年5月1日，中共川南特委關(guān)于《川南工農(nóng)勞苦大眾目前斗爭(zhēng)綱領(lǐng)》指出：“苗夷瑤回藏等民族……只有在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)行民族自決，……才能爭(zhēng)取民族解放。”認(rèn)為少數(shù)民族的解放和發(fā)展離不開外界的支持，更離不開中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。1935年4月，紅軍總政治部創(chuàng)辦的《紅星報(bào)》上刊登了《注意爭(zhēng)取彝民的工作》文章，其中明確了兩個(gè)原則：一是對(duì)彝族群眾所痛恨的彝族土豪，要發(fā)動(dòng)彝族群眾自己動(dòng)手去打；二是寫標(biāo)語(yǔ)、口頭宣傳等，向廣大的彝族群眾說明紅軍對(duì)解放彝族人民的主張，揭露國(guó)民黨的欺騙宣傳。紅軍進(jìn)入四川彝族地區(qū)時(shí)，為向廣大彝族群眾宣傳中國(guó)共產(chǎn)黨的民族政策和紅軍的紀(jì)律，沿途張貼了由朱德總司令簽署的《中國(guó)工農(nóng)紅軍布告》，指出：“中國(guó)工農(nóng)紅軍，解放弱小民族；一切夷漢平民，都是兄弟骨肉……凡我夷人群眾，切莫懷疑畏縮；趕快團(tuán)結(jié)起來，共把軍閥驅(qū)逐。設(shè)立夷人政府，夷族管理夷族；真正平等自由，再不受人欺辱?！蔽尹h在紅軍長(zhǎng)征途中依據(jù)不同地區(qū)的民族特征，制定了一系列決議、指示、口號(hào)和文告，數(shù)量之多，內(nèi)容之豐富，及時(shí)、正確、廣泛、深入地推動(dòng)和指導(dǎo)了民族工作的發(fā)展，有效地爭(zhēng)取了少數(shù)民族對(duì)紅軍的信任和支持，為中央紅軍順利渡過金沙江，進(jìn)而北上創(chuàng)造了條件。

適時(shí)調(diào)整運(yùn)用黨的民族政策

重視和做好各民族關(guān)鍵群體的爭(zhēng)取工作，為渡江創(chuàng)造了地緣政治條件。中央紅軍渡金沙江期間，黨注重開展多層次的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，既注重與各民族群眾的聯(lián)系，又積極爭(zhēng)取民族首領(lǐng)和重點(diǎn)人群的支持。

在民族地區(qū)的轉(zhuǎn)戰(zhàn)過程中，黨意識(shí)到民族傳統(tǒng)文化的特殊性及其重點(diǎn)人群的特殊地位，從各民族的社會(huì)特點(diǎn)、歷史文化實(shí)際出發(fā)，重新調(diào)整了黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，改變了對(duì)各民族統(tǒng)領(lǐng)群體的態(tài)度，從排斥打擊到爭(zhēng)取團(tuán)結(jié)，找到了解決民族問題的重要切入點(diǎn)，使黨的民族工作取得了極大成效。為了開展對(duì)龍?jiān)频臓?zhēng)取工作，紅軍通過不同渠道寫信與龍?jiān)茰贤?，?zhēng)取形成共識(shí)。這些工作使龍?jiān)频乃枷氚l(fā)生了轉(zhuǎn)變，對(duì)紅軍提供了幫助，將云南地區(qū)的軍用地圖、糧食和急需的藥物送到紅軍的手中。實(shí)踐證明，團(tuán)結(jié)少數(shù)民族首領(lǐng)和重點(diǎn)人群，是紅軍巧渡金沙江的重要工作之一。在此期間，中國(guó)共產(chǎn)黨積累了圍繞中心任務(wù)，團(tuán)結(jié)一切力量的統(tǒng)戰(zhàn)工作經(jīng)驗(yàn)，黨的民族、統(tǒng)戰(zhàn)政策進(jìn)一步成熟、完善。

積極宣傳貫徹黨的民族政策，為渡江創(chuàng)造了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。中央紅軍進(jìn)入云南之后，采取多種宣傳形式傳播紅軍的性質(zhì)、宗旨和任務(wù)，不斷加深當(dāng)?shù)孛褡迦罕妼?duì)共產(chǎn)黨和紅軍的了解。紅軍在散發(fā)的《對(duì)苗族的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)》中明確提出：“紅軍是扶助苗族、僮族（后改為壯族）解放的武裝；蘇維埃和紅軍絕對(duì)保障苗族、僮族的解放與自由；取消一切苛捐雜稅，解除苗家、僮家的痛苦；苗、瑤、僮、回、漢族一切勞動(dòng)弱小民族一致聯(lián)合起來?！奔t九軍團(tuán)進(jìn)入宣威城后，通過各種方式告訴人民群眾紅軍是人民的軍隊(duì)。在紅軍感召下，云南各族青年踴躍參軍，為紅軍補(bǔ)充了新鮮血液，壯大了實(shí)力。

執(zhí)行嚴(yán)格的民族工作紀(jì)律，尊重云南各民族的風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰，為渡江創(chuàng)造了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。紅軍進(jìn)入云南以后，嚴(yán)格執(zhí)行工作紀(jì)律，“一再?gòu)?qiáng)調(diào)秋毫無犯，吃了群眾的東西都要加倍給錢”，還號(hào)召群眾打土豪分田地，并將土豪劣紳的財(cái)物分發(fā)給各族群眾。面對(duì)各民族迥于漢族的各種文化風(fēng)俗和宗教習(xí)慣等，也給予充分尊重，體現(xiàn)民族平等。1935年5月，紅軍總政治部發(fā)布《關(guān)于爭(zhēng)取少數(shù)民族工作的訓(xùn)令》，要求全體戰(zhàn)士“絕對(duì)的遵從少數(shù)民族群眾的宗教的風(fēng)俗的習(xí)慣”。陳云《隨軍西行見聞錄》記載，“紅軍亦極尊重回民之教堂。紅軍領(lǐng)袖朱德曾親至清真教堂宣傳民族平等主張。次日教堂以紅軍與回民之感情甚好，且排隊(duì)歡送，并有幾十回民加入紅軍。此輩回民加入紅軍之后，紅軍為之單獨(dú)成立回民隊(duì)伍，一切風(fēng)俗習(xí)慣飲食起居，悉照回民原有習(xí)慣。”

由于紅軍正確執(zhí)行了黨制定的民族政策，受到各民族群眾的擁護(hù)和愛戴。民族地區(qū)群眾紛紛消除了對(duì)黨和紅軍的疑慮與戒心，積極幫助紅軍順利通過少數(shù)民族地區(qū)，成功搶渡金沙江，揮師北上。

紅軍長(zhǎng)征在云南的民族工作實(shí)踐是整個(gè)長(zhǎng)征過程中宣傳黨的民族政策、執(zhí)行黨的民族政策的一個(gè)重要組成部分。紅軍長(zhǎng)征經(jīng)過廣大的民族地區(qū)的現(xiàn)實(shí)需要，促使廣大的黨員干部開始重視對(duì)民族政策的研究、宣傳和貫徹執(zhí)行，提升了中國(guó)共產(chǎn)黨人民族工作的理論和水平；在民族綱領(lǐng)和民族政策指導(dǎo)下，針對(duì)不同地區(qū)不同民族采取靈活方式方法開展民族工作為中國(guó)共產(chǎn)黨民族理論的不斷完善提供了生動(dòng)豐富的實(shí)踐基礎(chǔ)。長(zhǎng)征時(shí)期黨在民族宗教工作方面的成功實(shí)踐，初步地解決了民族問題，積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我們今天制定成熟的民族政策和解決民族問題具有現(xiàn)實(shí)啟示。

[作者單位：中共云南省委黨校（云南行政學(xué)院）；本文系2022年度云南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃重大項(xiàng)目《中央紅軍巧渡金沙江的歷史地位及其重要作用研究》（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：ZDZB202205）階段性成果]