編者按
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院黨組高度重視調(diào)查研究，把加強(qiáng)調(diào)查研究作為社科工作者深入踐行“兩個(gè)結(jié)合”、推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論體系化學(xué)理化研究闡釋的重要載體。2025年，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院組織“社科青年春節(jié)返鄉(xiāng)調(diào)研”活動(dòng)，院屬50家單位提交調(diào)研報(bào)告近400篇。社科青年勇于解放思想、與時(shí)俱進(jìn)，敢于上下求索、開(kāi)拓進(jìn)取，調(diào)研足跡遍布全國(guó)30個(gè)省、自治區(qū)和直轄市，用腳步丈量祖國(guó)大地，以調(diào)研攀登科研高峰。
習(xí)近平總書(shū)記在中共中央政治局民主生活會(huì)上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)：“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要深入基層、深入群眾，加強(qiáng)調(diào)查研究，弄清楚人民群眾的急難愁盼，弄清楚基層亟待解決的突出問(wèn)題，有針對(duì)性地研究加以解決?！闭{(diào)查研究是中國(guó)共產(chǎn)黨的傳家寶，也是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院長(zhǎng)期堅(jiān)持、代代傳承的優(yōu)良傳統(tǒng)和學(xué)者開(kāi)展學(xué)術(shù)研究的“看家本領(lǐng)”。2025年農(nóng)歷蛇年春節(jié)前夕，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院黨組深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神，組織開(kāi)展“社科青年春節(jié)返鄉(xiāng)調(diào)研”活動(dòng)，引導(dǎo)青年學(xué)者自覺(jué)將個(gè)人研究同國(guó)家戰(zhàn)略、社會(huì)需求、人民期盼緊密結(jié)合，切實(shí)擔(dān)負(fù)起時(shí)代使命和社會(huì)責(zé)任。
調(diào)研該怎么做？怎樣確保調(diào)研材料的真實(shí)性和有效性？中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所副研究員譚旭運(yùn)早已胸有成竹。
采用綜合性調(diào)查方法深入實(shí)地，對(duì)社會(huì)議題進(jìn)行系統(tǒng)研究與分析，是社會(huì)學(xué)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！弊T旭運(yùn)所在的研究團(tuán)隊(duì)常年進(jìn)行社會(huì)心態(tài)的理論和實(shí)證研究，持續(xù)多年承擔(dān)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院重大經(jīng)濟(jì)社會(huì)調(diào)查項(xiàng)目《中國(guó)社會(huì)心態(tài)調(diào)查》。他以此為基礎(chǔ)，在返鄉(xiāng)調(diào)研中聚焦魯南地區(qū)的生育文化變遷議題，訪談多位親朋友鄰，并發(fā)放了200余份調(diào)查問(wèn)卷，旨在了解生育文化變遷的特點(diǎn)與動(dòng)因，揭示生育意愿與行為分化背后的社會(huì)文化心理機(jī)制。
“所喜同舟者，清羸亦好吟?！弊T旭運(yùn)的返鄉(xiāng)調(diào)研注重發(fā)揮團(tuán)體優(yōu)勢(shì)，他與濟(jì)南大學(xué)顧子貝博士、曲阜師范大學(xué)呂邈博士組成跨單位調(diào)研團(tuán)隊(duì)，并發(fā)動(dòng)研究生和本科生開(kāi)展訪談和問(wèn)卷采集工作。對(duì)于為什么在春節(jié)調(diào)研生育文化變遷這一主題，譚旭運(yùn)說(shuō)，“春節(jié)是一個(gè)特殊的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，家家戶戶喜慶團(tuán)聚，更是親人敞開(kāi)心扉密切交流的時(shí)刻?；橐?、生育、養(yǎng)老、個(gè)人價(jià)值等話題帶有強(qiáng)烈的家庭屬性和隱私性，能以更加松弛、坦誠(chéng)的方式來(lái)討論和溝通，為我們進(jìn)行田野和數(shù)據(jù)收集提供了契機(jī)”。
返鄉(xiāng)調(diào)研不僅激發(fā)了青年學(xué)者深入田野的動(dòng)力，還讓他們獲得了成長(zhǎng)。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類(lèi)學(xué)研究所民族歷史研究室助理研究員蘇日朦回鄉(xiāng)后，就馬不停蹄地來(lái)到赤峰博物館展開(kāi)實(shí)地調(diào)研，深入了解如何利用文博資源樹(shù)立正確的中華民族歷史觀，更好地傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)公眾的歷史意識(shí)和文化自信。
蘇日朦在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，豐富多彩的文博教育融入“課堂課余課外”，對(duì)于賦能青少年成長(zhǎng)意義重大。赤峰博物館積極開(kāi)展“博物館進(jìn)校園”等活動(dòng)，該館的小講解員培訓(xùn)班已成為很有影響力的社會(huì)教育品牌。春節(jié)期間，紅領(lǐng)巾小講解員承擔(dān)大量的講解工作，對(duì)于推動(dòng)小學(xué)生形成正確的中華民族歷史觀起到了積極作用，廣受社會(huì)關(guān)注與好評(píng)。蘇日朦感慨道：“科研工作不僅要全面掌握文獻(xiàn)資料，也要注重實(shí)地調(diào)研。此次調(diào)研使我切身體會(huì)到，文博資源是傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的歷史文化資源。這將促使我在今后的研究中不僅要重視研究成果的學(xué)術(shù)價(jià)值，也要關(guān)注其社會(huì)價(jià)值與影響?！?/p>
“好學(xué)近乎知，力行近乎仁?！鄙缈魄嗄暌泵婊鶎又卫碇械默F(xiàn)實(shí)問(wèn)題，努力提出有溫度、有深度、有力度的政策建議，實(shí)現(xiàn)經(jīng)世致用、科研報(bào)國(guó)的理想。
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院政治學(xué)研究所副研究員楊抗抗回到家鄉(xiāng)，針對(duì)基層政府在數(shù)字化轉(zhuǎn)型過(guò)程中出現(xiàn)的形式主義新變種以及如何防治等問(wèn)題收集第一手資料，深入調(diào)研基層數(shù)字形式主義的表現(xiàn)與成因，提出有針對(duì)性的治理對(duì)策。通過(guò)調(diào)研，楊抗抗發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前基層借助數(shù)字化新技術(shù)可以有效推動(dòng)治理的升級(jí)，但是基層數(shù)字形式主義現(xiàn)象仍然存在。他分析道：“這種現(xiàn)象是多重因素交織的結(jié)果，與思想觀念、技術(shù)應(yīng)用相關(guān)。整治基層數(shù)字形式主義，要標(biāo)本兼治、協(xié)同發(fā)力、久久為功?！?/p>
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院俄羅斯東歐中亞研究所副研究員鞠豪同樣聚焦基層治理中的減負(fù)問(wèn)題。他從比較政治的視角與方法出發(fā)，圍繞治理權(quán)責(zé)、治理機(jī)制與技術(shù)賦能等問(wèn)題，分析基層治理狀況，力求回應(yīng)現(xiàn)代化背景下人口遷移帶來(lái)的基層治理難題，從中發(fā)掘出中國(guó)道路的世界意義。
鞠豪告訴記者，中國(guó)數(shù)字技術(shù)深度融入小城鎮(zhèn)乃至鄉(xiāng)村，網(wǎng)購(gòu)、外賣(mài)、直播與短視頻等新興業(yè)態(tài)已經(jīng)成為民眾生活的一部分，但部分基層治理的數(shù)字賦能和數(shù)智化水平有待提升?！盎谡鎸?shí)國(guó)情的深度思考，對(duì)我開(kāi)展國(guó)際比較研究大有裨益。我衷心希望‘社科青年春節(jié)返鄉(xiāng)調(diào)研’能夠聚沙成塔、積少成多，真正形成連接學(xué)術(shù)殿堂與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的堅(jiān)實(shí)橋梁?！彼麧M懷信心地說(shuō)。
實(shí)踐出真知。只有深入社會(huì)生活實(shí)踐，才能真正把握新時(shí)代發(fā)展的強(qiáng)勁脈搏。調(diào)研實(shí)踐是著力引導(dǎo)社科青年學(xué)者用腳丈量理論厚度的好方式，通過(guò)建構(gòu)符合時(shí)代發(fā)展特點(diǎn)的新視角、新方法和新思考，有力地提升了自覺(jué)回應(yīng)時(shí)代發(fā)展重大需求的學(xué)術(shù)理念與理論自信。