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　　與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)在開(kāi)幕式致辭中指出，從遠(yuǎn)古到當(dāng)下，西遼河文明生生不息，充分展示了中華文明的突出特性，是研究鑄牢中華民族共同體意識(shí)、推進(jìn)民族地區(qū)中國(guó)式現(xiàn)代化、民族地區(qū)文化“雙創(chuàng)”的典型案例，做好西遼河文明研究闡釋工作是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的重要內(nèi)容。做好西遼河文明研究闡釋工作，必須深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想、習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想，站在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的高度認(rèn)識(shí)西遼河文明、研究西遼河文明，深入探討西遼河文明基礎(chǔ)性和前瞻性議題，努力為進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化提供智力支撐。

　　此次研討活動(dòng)設(shè)置了主旨報(bào)告、分組討論環(huán)節(jié)。與會(huì)專(zhuān)家從不同學(xué)科領(lǐng)域和切入點(diǎn)，深入闡述建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的指導(dǎo)思想、理論邏輯、核心任務(wù)和實(shí)踐需求。10位專(zhuān)家作主旨發(fā)言，從三個(gè)方面作了深入的討論。第一，聚焦于中華文明的突出特性，闡釋中華文明起源。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、考古研究所馮時(shí)研究員通過(guò)西遼河文明案例，重點(diǎn)闡釋了中華文明的連續(xù)性。中國(guó)民族史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)邊疆研究所李大龍研究員著重考察了大一統(tǒng)在中華民族共同體形成、發(fā)展中的作用和意義。第二，圍繞“三交史”研究進(jìn)行深入探討。中國(guó)民族史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、煙臺(tái)大學(xué)原黨委書(shū)記崔明德教授剖析了“三交史”研究的五個(gè)維度和五個(gè)層面，回應(yīng)了該領(lǐng)域研究的理論和實(shí)踐問(wèn)題。中國(guó)民族史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、內(nèi)蒙古大學(xué)歷史與旅游文化學(xué)院張久和教授以烏桓為例，論述中華民族多元一體格局的形成與發(fā)展。中國(guó)民族史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類(lèi)學(xué)研究所彭豐文研究員梳理了魏晉十六國(guó)時(shí)期西遼河流域的民族交往交流交融，通遼市西遼河文明專(zhuān)家工作站首席專(zhuān)家、內(nèi)蒙古民族大學(xué)張鐵男教授闡述了西遼河文明演進(jìn)路徑的典型意義。第三，對(duì)民族地區(qū)中國(guó)式現(xiàn)代化、鑄牢中華民族共同體意識(shí)和中華民族共同體構(gòu)建進(jìn)行系統(tǒng)的理論思考。中國(guó)民族學(xué)學(xué)會(huì)執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類(lèi)學(xué)研究所副所長(zhǎng)丁賽研究員強(qiáng)調(diào)了推進(jìn)民族地區(qū)現(xiàn)代化對(duì)夯實(shí)中華民族現(xiàn)代文明的物質(zhì)基礎(chǔ)的重要意義。中國(guó)民族學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類(lèi)學(xué)研究所張繼焦研究員從“國(guó)家—民族”理論看鑄牢中華民族共同體意識(shí)，以嘗試對(duì)“民族—國(guó)家”理論的超越。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)邊疆研究所西南邊疆研究室主任呂文利研究員論證了北部邊疆在中國(guó)歷史上的重要地位及北疆文化的重要意義。中央民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院張曦教授從流域文化入手，討論了共同體研究。在主旨發(fā)言之外，研討活動(dòng)設(shè)置了“西遼河文明的歷史演進(jìn)”與“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”兩個(gè)分組討論環(huán)節(jié)，中國(guó)民族學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類(lèi)學(xué)研究所張繼焦研究員和內(nèi)蒙古民族大學(xué)歷史與旅游文化學(xué)院院長(zhǎng)田明教授分別主持分組討論，來(lái)自中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、故宮博物院、內(nèi)蒙古自治區(qū)社會(huì)科學(xué)院、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)、赤峰學(xué)院、內(nèi)蒙古民族大學(xué)的13位專(zhuān)家學(xué)者作了精彩深入的學(xué)術(shù)交流。通過(guò)熱烈的討論，與會(huì)專(zhuān)家形成幾點(diǎn)共識(shí)：一是西遼河文明歷史悠久，底蘊(yùn)深厚，內(nèi)容豐富，值得進(jìn)一步深入挖掘，期待今后圍繞這一主題，展開(kāi)更全面系統(tǒng)的研究。二是各民族在西遼河文明的歷史演進(jìn)中交融共生，你中有我，我中有你，共同創(chuàng)造了西遼河文明的輝煌，對(duì)于今天促進(jìn)各民族交往交流交融和鑄牢中華民族共同體意識(shí)具有重要的歷史啟示意義。三是西遼河文明是北疆文化的重要組成部分，是中華文明的三大起源之一，也是多元一體中華文明的重要體現(xiàn)。全面認(rèn)識(shí)西遼河文明的重大意義，加大宣傳和研究力度，加強(qiáng)西遼河文明的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，是當(dāng)前一項(xiàng)重要而緊迫的任務(wù)。

　　與會(huì)專(zhuān)家一致認(rèn)為，本次活動(dòng)在全國(guó)上下學(xué)習(xí)貫徹黨的二十屆三中全會(huì)精神之際舉辦，充分體現(xiàn)了民族學(xué)人類(lèi)學(xué)界的初心使命和時(shí)代擔(dān)當(dāng)，突出了問(wèn)題導(dǎo)向、發(fā)展導(dǎo)向、實(shí)踐導(dǎo)向，更加強(qiáng)調(diào)理論創(chuàng)新、系統(tǒng)思維，這些思考、探索和建議必將為鑄牢中華民族共同體意識(shí)、推進(jìn)民族地區(qū)中國(guó)式現(xiàn)代化、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明發(fā)揮積極的學(xué)術(shù)引領(lǐng)和實(shí)踐推動(dòng)作用。

　　活動(dòng)期間，舉行了中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類(lèi)學(xué)研究所與通遼市“鑄牢中華民族共同體意識(shí)研究通遼基地”簽約儀式。趙天曉書(shū)記指出，民族所與通遼的合作由來(lái)已久，雙方共建鑄牢中華民族共同體意識(shí)研究通遼基地簽約標(biāo)志著合作進(jìn)入了新的制度化階段。科研機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)社團(tuán)與地方政府圍繞西遼河文化研討活動(dòng)開(kāi)展深度合作，為健全鑄牢中華民族共同體意識(shí)制度機(jī)制積累了經(jīng)驗(yàn)。要運(yùn)用好西遼河文化研討活動(dòng)這一平臺(tái)，為廣大科研工作者提供、創(chuàng)造有利的研究條件，讓社會(huì)各界人士更充分地了解西遼河文明，增強(qiáng)中華民族凝聚力。

　　本次研討活動(dòng)由內(nèi)蒙古自治區(qū)通遼市委、市人民政府、中國(guó)民族史學(xué)會(huì)、內(nèi)蒙古民族大學(xué)聯(lián)合主辦，通遼市委宣傳部承辦?；顒?dòng)期間還開(kāi)展了西遼河文明研究成果矩陣宣傳，組織了赴通遼市博物館、哈民遺址博物館、南寶力皋吐博物館、烏力格爾博物館、扎魯特旗版畫(huà)院等處考察調(diào)研。