趣話“三猿君”
作者：邸永君
日期：2022-11-16
日本櫪木縣日光東照宮神馬廄舍之“三猿君”群像
“三猿君”乃“三猿”之敬稱；亦作“三不猿”、“三勿猿”，是一風(fēng)靡東瀛之猿猴組合，形象生動(dòng)活潑，影響甚為深遠(yuǎn)。其所寓“勿視、勿聽、勿言”，源自中華儒家經(jīng)典《論語·顏淵問仁》，中有“子曰非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言”之句，先師圣訓(xùn)焉。
“勿視、勿聽、勿言”，日文作“見ざる（mizaru）、聞かざる（kikazaru）、言わざる（iwazaru）；而“猿”之日語發(fā)音為さる（saru），于詞尾連接其他詞匯時(shí)，因濁化，亦讀作ざる （zaru）因此，“三猿”應(yīng)運(yùn)而生。只見三君并列，憨態(tài)可掬；一遮目、一掩耳、一堵嘴，以示“勿視、勿聽、勿言”。與中土民間“少說為佳”、“禍從口出”、“不見不煩”之古諺如出一轍，遙相呼應(yīng)。
因題材而激發(fā)靈感，以致參與者絡(luò)繹不絕。所創(chuàng)之多種“三猿”組合，造型不一，千姿百態(tài)；經(jīng)久不衰，遍布東瀛；尤以雕刻于本州島櫪木縣日光東照宮神馬廄舍之“三猿君”群像，最是經(jīng)典?？梢曌鳌坝薪甜B(yǎng)、懂禮數(shù)、守規(guī)矩”之標(biāo)志，足證儒家理念早已深深融入全體民眾日常生活之中。
梳理“三猿”之來龍去脈，體味其精神內(nèi)涵，有助于理解EMOJI(即表情符號(hào)，來自日語詞匯“絵文字”，假名為“えもじ”，讀作emoji）創(chuàng)作者、日本當(dāng)代藝術(shù)大家栗田穰崇先生將儒家文化推向世界之良苦用心，亦可視作孔子“道不行，乘桴浮于?！鳖A(yù)言之現(xiàn)實(shí)應(yīng)驗(yàn)。