專欄標(biāo)識(shí)
永君自篆專欄名號(hào) 顏魯公《東方朔畫贊碑》之“曼”字 顏魯公《多寶塔碑》之“受”字 拼接而成之“曼”字
日本《朝日新聞》報(bào)頭所集歐陽詢法書
標(biāo)識(shí)，或曰徽標(biāo)，英文作logo，乃信息時(shí)代推介、展示自身之專有符號(hào)，可集中體現(xiàn)標(biāo)識(shí)持有者之境界、學(xué)養(yǎng)、志趣與層次，故其用至大，時(shí)人重之。專業(yè)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)亦應(yīng)運(yùn)而生，各展才華，風(fēng)生水起，前景無限。
近日，所網(wǎng)為吾開設(shè)專欄，欄名選取、logo設(shè)計(jì)，皆允自定，可完整體現(xiàn)本人學(xué)養(yǎng)、品位及審美意向。正所謂“知我罪我，其惟春秋”也哉。
史學(xué)出身者，講求“字字皆有出處，事事必問來由”。久之，文學(xué)潛質(zhì)與日俱減，抽象能力趨之于零。乃至索遍枯腸，絞盡腦汁，亦無靈光閃現(xiàn)，只得以名號(hào)為欄號(hào)，字之曰“永君曼筆”。曼通漫，兼具妙曼、曼妙之意。自知乏善可陳，了無創(chuàng)意，然才具所限，徒呼奈何。
標(biāo)識(shí)之設(shè)，亦欠奇思。欄標(biāo)必用橫式，無從選擇，且過于扁狹，四字分布其中，勢(shì)必因字距過大而氣韻不接，難以呼應(yīng)。而吾向以中華古代審美之對(duì)稱原則為圭臬，故將此前自篆之兩枚印章分置左右；左朱文肖形，右白文正印，則陰陽和諧，觀感尚可。所余空間，安置四字，正相宜也。本人以研究清代翰林院制度而立身，復(fù)擴(kuò)展至翰林群體及翰林文化，對(duì)前賢題寫之宮廷匾額，情有獨(dú)鐘。匾額分為縱式與橫式，而取橫式，勢(shì)在必然。字之排列，依例應(yīng)由右而左，然慮及司空見慣于自左而右之現(xiàn)實(shí)，故與時(shí)偕行焉。匾額需鈐額首印，特篆朱文方印“永君曼筆”而用之。額面采深藍(lán)色星空，與左側(cè)肖形印“雄雞報(bào)曉”相對(duì)應(yīng)，以寓對(duì)光明之呼喚，logo總體設(shè)計(jì)乃成。
欄名題簽，亦費(fèi)思量。自題之？本人真跡尚居墨豬涂鴉層次，安可無知無畏，自彰其丑乎？昏策也；選電腦字庫之字乎？無論何體，皆形神兼劣，了無生機(jī)，寡趣呆板，下策也；求名家題簽？當(dāng)今書界不乏名家，與吾有交者亦夥，求得四字，以壯門楣，中策也；然吾“深信今人遜古人”，漢晉之張鐘羲獻(xiàn)，隋唐之虞歐顏柳，皆凜然傲立，高山仰止。故直取之于碑帖法書，上策也。何樂而不為耶？
上述書家雖各有千秋，然吾最喜顏魯公。其人一生忠直，才情超邁，視死如歸，正氣浩然；其書融入篆籀之筆，結(jié)體寬博，氣韻弘毅，骨力遒勁，大氣磅礴，人格追求與書法功力渾然一體，相得益彰，乃盛唐氣象之典型標(biāo)志。于是遍尋顏碑以集之。“永”、“筆”二字，取自《多寶塔》；而此碑無“君”字，取之于《顏勤禮》，差強(qiáng)人意；唯“曼”字頗多周折。其僅見于《東方朔畫贊》，然下部乃“萬”而非“又”，屬異體，殆今人多不能識(shí)。萬般無奈，只得拼接，此乃大唐高僧懷仁集王羲之書《圣教序》之成法也。貞觀末年，玄奘取經(jīng)回朝，譯經(jīng)多部，三請(qǐng)?zhí)谧餍?，允之。?fù)命時(shí)為太子之李治（即唐高宗）作記。僧懷仁奉命集王羲之字以鐫碑。歷時(shí)廿四年，獲字近二千。盡管已殫精竭慮，仍有遍求弗得之字，萬般無奈之余，懷仁首創(chuàng)拆它字而重組之法，謂之拼接。雖“次真跡一等”，然天衣無縫，后世欽之。日本書界素尊我中華先賢法書，《朝日新聞》之報(bào)頭，即集自歐陽詢《大唐宗圣觀記》。然此碑無“新”字，故取碑中“親”字左半之“親”，與“析”字右半之“斤”，拼接合一，“新”字乃成。東瀛之人尚且如此，況吾炎黃苗裔乎？于是本人取《多寶塔》“受”下之“又”以代“萬”。“曼”字成矣。綜而觀之，金石之味甚濃，大唐氣象初具。
本人生于二十世紀(jì)五十年代，學(xué)齡因遭遇十年動(dòng)亂，故而先天不足，后天失調(diào)，飽受蠱惑，無畏無知。直至忝列于鐘翰師門下，方因耳濡目染先生敬畏前賢、知恩圖報(bào)之美德高品，而漸有所悟，亦步亦趨。先生嘗云：“與人交游，必有所與，以表敬意，于機(jī)構(gòu)亦然。”吾深是其言，并牢記遵行。一以貫之。入社科院，敬呈《清代翰林院制度》書稿，由社科文獻(xiàn)出版社推出；定居京城，撰就《北京城門趣話》，發(fā)表于《百科知識(shí)》；入住磚塔胡同，奉上《磚塔胡同與兩位文豪》，刊文于《海內(nèi)與海外》。文人無能，唯以尺牘之獻(xiàn)，聊表寸心，僅此而已。此番所網(wǎng)殷殷厚望，焉敢不盡心盡力、以示微忱哉！
永君按：悠悠十八載，撰文三百篇。然獻(xiàn)于所網(wǎng)者，皆舊作也。此番為吾特辟專欄，將陸續(xù)有新作首發(fā)于茲，以酬諸君盛意。此乃首篇，獻(xiàn)予同道，敬祈正之。