新學年伊始，土耳其社會圍繞小學、初中教材的重新設置問題進行了激烈討論。新課改大致涉及進化論的取舍、“吉哈德精神”的引進、宗教課程的加強以及涉及世俗主義的極力倡導者、“土耳其之父”凱末爾的內(nèi)容在教學中的篇幅和時間壓縮等。這場課改將在2018年全面實施。屆時，土耳其的小學和初中階段的學生將在宇宙觀、人生觀和科學觀等方面受到很大影響。
據(jù)稱，改革教材的建議由一個與政府關(guān)系親近的保守的教師工會提出，經(jīng)與不同的相關(guān)團體和人群反復協(xié)商而成，先后有超過18萬人參加了咨詢、協(xié)商和征求意見。但是，反對派工會表示他們沒有參加過協(xié)商，課改草案形成的過程是不透明的。
關(guān)于課改中的進化論地位問題，土耳其教育部長伊勒馬茲稱，“我們并不反對進化論。遺傳、突變、變異、適應這些進化論方面的內(nèi)容依然存在于教科書”。伊勒馬茲強調(diào)，政府并沒有完全從教科書中刪去進化論，只是將其中關(guān)于人的起源等內(nèi)容推后到大學時期。他認為，作為中學生，學習進化論有些“超前”。對此，土耳其非營利智庫組織“教育改革行動”的瑪?shù)倌缺硎倦y以理解。她說，既然孩子能理解“吉哈德”，就沒有理由不理解進化論。
在談到引入“吉哈德”的必要性時，土耳其教育部長伊勒馬茲表示，“‘吉哈德’是我們宗教中的一個元素，但這個詞已經(jīng)被極端組織濫用，我們需要在‘吉哈德’問題上正本清源。”在他看來，“吉哈德”實際上意味著“服務社區(qū)、增加福利、確保安全和彼此諒解”。
土耳其當局的課改計劃遭到土耳其世俗力量包括反對黨共和人民黨的激烈反對，他們指責執(zhí)政的埃爾多安正發(fā)黨企圖用伊斯蘭主義和保守的價值觀取代土耳其共和國的世俗主義根基。
土耳其最大的教師工會組織之一的負責人伊爾迪里姆說，當局刪裁進化論的目的，“是想用宗教經(jīng)書上的信條教導學生關(guān)于人類起源的問題，好像我們都來自亞當夏娃似的。”他還猛烈抨擊引進“吉哈德”的做法。他說，“今天，你去問問任何一個走出清真寺的人對‘吉哈德’的看法，他們中99%的人都會告訴你，‘吉哈德’是中東亂象的主要原因之一。”
另一個有著10萬會員的教師工會負責人安多干指出，課改不僅使得生物學、而且所有課程都將在更宗教的環(huán)境中進行教學，“這個新課程將會對我們的學生和這個國家的未來帶來非常有害的影響。”她指出，“土耳其正在被重新設計，這很危險。我們的老師將會在街道和教室里抗議，不管政府做什么，我們都會按照世俗和科學的價值對學生進行教育。”
世俗派反對黨共和人民黨的泰茲詹說，“通過嵌入‘吉哈德’教育的價值觀念，他們試圖用那種將中東變成血海的觀念，扼殺孩子們的大腦。”
埃爾多安主導下的課程改革計劃，反映著土耳其社會新的政治和宗教發(fā)展走勢。受困于加入歐盟經(jīng)年不得的挫折，受益于執(zhí)政以來土耳其綜合國力與經(jīng)濟發(fā)展水平的迅速發(fā)展，尤其是在經(jīng)歷了去年驚險的未遂軍事政變以及今年通過成功的修憲而極大地增強了大總統(tǒng)的權(quán)力之后，埃爾多安決然走一條與過去有所不同的治理之道。
為了回報和繼續(xù)吸引右翼黨團、伊斯蘭宗教勢力和廣大農(nóng)村的支持者，同時也為了“復制”更多的基于宗教保守理念的支持者，埃爾多安政府毅然觸動數(shù)十年來歷屆政府不敢公然染指的教育世俗化領(lǐng)域，將許多具有十分明顯伊斯蘭色彩的內(nèi)容寫入課改議程，把執(zhí)政的基礎(chǔ)寄托在培養(yǎng)“虔誠的一代”教育方案上。
埃爾多安政府的課改方案，具有強烈的政治功利主義和實用主義傾向。在他們設計的教材中，不僅充斥著反IS、反庫爾德工人黨和海外流亡人士居倫的內(nèi)容，而且連去年發(fā)生的未遂政變也寫了進去。在關(guān)于政變的描述中，教材引用《古蘭經(jīng)》稱，“勇氣意味著反對殘忍”，將政府挫敗政變的行為描述為“傳奇、英勇”，等等。
埃爾多安政府的課改計劃，在迎合備受全球性的“伊斯蘭恐懼癥”煎熬的國內(nèi)保守宗教勢力和民眾以換取他們的支持的同時，使得那些居住在發(fā)達城市的高學歷、高收入人群，親西方群體和庫爾德人，尤其是大量的世俗主義者感到驚恐：他們驚恐于土耳其社會的日益宗教化，驚恐于凱末爾以來近100年的土耳其世俗主義的文明成果可能毀于一旦，驚恐于土耳其可能因此變成第二個巴基斯坦。
土耳其的世俗主義遠景堪憂。