近日，沙特阿拉伯王儲穆罕默德·本·薩勒曼表示，要使沙特回歸“溫和的伊斯蘭”，并且懇求全球社會伸出援助之手，幫助這個強硬派伊斯蘭國家成為一個能夠賦權(quán)公民和吸引投資者的“開放社會”。
穆罕默德王儲指出，這個極端保守的國家（沙特）在過去的30年中，一直處于不正常狀態(tài)。他認為，沙特之所以采取嚴苛的宗教法統(tǒng)，是因為受到伊朗伊斯蘭革命的重大影響。穆罕默德王儲稱，“過去30年里的沙特并不是真正的沙特，過去30年的中東也不是真正的中東。1979年伊朗伊斯蘭革命之后，人們想在不同的國家復(fù)制伊朗模式，沙特便是其中之一。過去我們不知道如何應(yīng)對，以至于這一問題蔓延到全世界，現(xiàn)在該是根除它的時候了。”
穆罕默德王儲強調(diào)指出，“我們只是回到了我們過去所追隨的——一個面向世界和所有宗教的溫和伊斯蘭教。在沙特，30歲以下的人占到人口的70%。坦率地說，我們不可能再花30年時間去戰(zhàn)勝極端主義，我們現(xiàn)在就要消滅它。”“我們想要過正常生活，我們希望我們的宗教和傳統(tǒng)能夠更加寬容。如此，我們才能與全世界相處，成為全球社會的一部分。”
穆罕默德王儲是在一個叫作“未來投資大會”上作這番講演的。在這次大會上，他宣布了一個5000億美元的投資計劃——建立一個連接沙特、約旦和埃及的經(jīng)濟特區(qū)。為了強調(diào)沙特的回歸對中東乃至世界的積極影響，穆罕默德王儲指出，“沙特是G20國家，是世界上最大的經(jīng)濟體之一。我們地處三大洲的連接處，沙特變得更好，將有利于該地區(qū)并進而改變世界。這就是我們要做的，我們希望得到大家的支持。”據(jù)報道，沙特所致力于打造的經(jīng)濟特區(qū)將覆蓋數(shù)百公里的海岸線，這是一個被認為與迪拜相似的自由旅游區(qū)。在那里，游泳的男女可自由接觸和交流，而這將直接觸犯到傳統(tǒng)伊斯蘭教的男女隔離原則。
沙特王儲“回歸溫和伊斯蘭”的講話，發(fā)生在沙特正在進行的經(jīng)濟和社會改革的深化階段。為了改變傳統(tǒng)、單一的石油經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)沙特經(jīng)濟的多樣化，沙特積極著力于經(jīng)濟改革。在此過程中，政治精英們明顯意識到，經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型從根本上離不開社會轉(zhuǎn)型的支撐。但是，現(xiàn)實中存在著太多的阻礙社會轉(zhuǎn)型或變革的力量。而要撼動這些阻力，文化尤其是宗教改革必須先行。
直到今天，在沙特，酒類、電影、劇院等娛樂形式均屬非法，一般男女的互相接觸受到嚴格的法律控制，大量的宗教警察在街頭“執(zhí)法”。正是在這種背景下，沙特政府嘗試進行改革。今年最大的一項改革是允許婦女駕車，這項改革在經(jīng)歷了極端守舊派的百般阻撓后順利推出。近日，沙特政府又破天荒地授予一名女性機器人公民資格，成為全世界第一個承認“人造機器人”公民權(quán)的國家——而這一點，如果按照保守派堅持的“只有真主才是包括人在內(nèi)的所有生命的創(chuàng)造者”的教條，則會被視為“以物配主”的“大罪”。
沙特政府推出宗教、文化和社會改革的動因，除了滿足經(jīng)濟改革等“物質(zhì)”訴求外，與沙特所面臨的社會形勢密切相關(guān)：30歲以下的年輕人需要正常的社會交往，需要有選擇娛樂的權(quán)利，更需要大量的就業(yè)崗位——據(jù)報道，在未來10年，至少有500萬人需要就業(yè)。這些社會、文化和經(jīng)濟的需求如得不到妥善解決，將會帶來空前的社會危機乃至政治危機。
沙特長期以來以宗教立國，沙特王室為了追求統(tǒng)治的合法性，不惜對內(nèi)嚴苛宗教律法，對外輸出嚴重不符合時代要求的瓦哈比主義。這些做法不僅造成沙特國內(nèi)的經(jīng)濟社會發(fā)展嚴重脫離國際社會，而且其輸出的極端保守的瓦哈比主義在世界各地被不同的政治勢力（包括恐怖主義）所利用，給這些地區(qū)的和平與穩(wěn)定造成嚴重威脅。而事實上，沙特自身也深遭恐怖暴力之害。尤其是在中東和北非，瓦哈比主義的崛起對于這些地區(qū)的教派沖突和大國干預(yù)下的政治亂局，起了推波助瀾的作用。同時，瓦哈比主義的輸出，也使得世界各地的穆斯林社群程度不同地存在著“沙化”和“阿化”現(xiàn)象。
沙特作為伊斯蘭教的發(fā)源地和兩大“圣地”的監(jiān)護者，在伊斯蘭世界有著特殊的地位和影響力。其出乎意料地宣布回歸“溫和伊斯蘭”，并宣稱在未來的幾十年里，將主要精力用于自身的經(jīng)濟和社會轉(zhuǎn)型，而不再向世界輸出極端保守的瓦哈比主義。這一轉(zhuǎn)折，將不僅大大減少宗教激進主義被各種政治勢力利用的機會，降低世界各地教派沖突的風(fēng)險，而且有利于伊斯蘭教與所在國家和地區(qū)的本土文化相結(jié)合，從而也有利于當(dāng)?shù)啬滤沽稚缛汉鸵了固m教自身的健康發(fā)展。