宗教民族主義是印度人民黨長(zhǎng)期以來(lái)不變的底色。2014年莫迪政府上臺(tái)后，這種宗教民族主義在延續(xù)其固有的排斥性的基礎(chǔ)上，又增添了一些保護(hù)弱勢(shì)群體的人權(quán)色彩，從而使印度的宗教民族主義呈現(xiàn)出某種復(fù)雜的面相。
繼去年8月印度最高法院宣布“快速休妻制”違憲之后，近日，印度議會(huì)又在莫迪政府的支持下，準(zhǔn)備推出一項(xiàng)名為“穆斯林婦女婚姻權(quán)利保障法案”的立法，為“快速休妻”陋習(xí)所傷害的婦女提供法律上的保護(hù)?！氨Ｕ戏ò浮苯挂匀魏涡问桨鎸?duì)面、短信、語(yǔ)音和視頻的方式實(shí)施“快速休妻”，違者將被處以高達(dá)3年的監(jiān)禁及罰款，并不得保釋。與此同時(shí)，該法案還為權(quán)利受到侵犯的婦女規(guī)定了一些保障性措施。
“快速休妻制”是殘留于部分印度穆斯林群體中的陋習(xí)，它規(guī)定男方可以通過(guò)當(dāng)面連說(shuō)3次“休妻”的簡(jiǎn)單形式而離婚。隨著技術(shù)的進(jìn)步，一些人甚至借助于短信等形式以達(dá)到離婚的目的。由于“快速休妻制”嚴(yán)重侵犯女性權(quán)利，且其程序和內(nèi)容明顯與《古蘭經(jīng)》及相關(guān)伊斯蘭教法相違背，世界上絕大多數(shù)穆斯林占主要人口的國(guó)家、包括巴基斯坦和孟加拉國(guó)都已禁止。多年來(lái)，印度的穆斯林婦女和人權(quán)組織也一直致力于對(duì)抗這一侮辱性和歧視性的陋習(xí)。
莫迪力促議會(huì)通過(guò)這項(xiàng)保護(hù)穆斯林婦女權(quán)利的法案，反映了其政策主張中“自由、平等”的一面。但由于人民黨意識(shí)形態(tài)中固有的排斥穆斯林少數(shù)族群的元素，莫迪政府試圖保護(hù)穆斯林婦女弱勢(shì)群體的措施，往往被穆斯林群體視為“別有用心”。在印度穆斯林群體看來(lái)，莫迪在印度教婦女自身地位嚴(yán)重低下的情況下，多次在演講中抨擊穆斯林群體的婦女待遇，其動(dòng)機(jī)明顯不純。他們認(rèn)為，莫迪的目的是借穆斯林婦女問(wèn)題打擊整個(gè)穆斯林少數(shù)群體。
如果說(shuō)在對(duì)待穆斯林婦女離婚問(wèn)題上，莫迪政府占有明顯的道德優(yōu)勢(shì)，那么在近期發(fā)生的其他事件中，這種道德優(yōu)勢(shì)則被印度教民族主義咄咄逼人的排斥性所淹沒(méi)。近日，6名基督教唱詩(shī)班成員在印度中央邦被捕，罪名是“試圖勸說(shuō)印度教徒改宗基督教”。在逮捕發(fā)生的過(guò)程中，印度教右翼分子焚燒了唱詩(shī)班成員的車(chē)輛。據(jù)報(bào)道，在人民黨執(zhí)政的中央邦，法律規(guī)定凡改宗者，必須事先正式通知官方。一些基督徒表示，這一法律規(guī)定使得村民不斷受到印度教右翼團(tuán)體的騷擾。近年來(lái)，這一地區(qū)宗教少數(shù)群體受到騷擾、威脅與恐嚇的案件迅速飆升。
最能體現(xiàn)印度教民族主義情緒的，無(wú)疑是近年來(lái)不斷高發(fā)的“護(hù)牛隊(duì)”暴力事件。為了保護(hù)被視為神祇的奶（黃）牛，印度教極端分子自愿組成護(hù)牛隊(duì)。他們建立了分工嚴(yán)密的工作隊(duì)，有人偵查、有人化驗(yàn)、有人動(dòng)用私刑，在國(guó)家法之外擅自毆打甚至處死那些宰殺、食用或持有奶（黃）牛肉的人。莫迪執(zhí)政以來(lái)，人民黨管轄的區(qū)域內(nèi)，“護(hù)牛隊(duì)”的民族主義情緒高漲，他們將牛的范圍作了擴(kuò)大解釋?zhuān)怪粌H包括傳統(tǒng)的奶（黃）牛，還包括公牛和犍牛等品種，販牛、宰牛、吃牛肉的人都被列為施暴對(duì)象。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，2014年以來(lái)，死于護(hù)牛暴力和私刑的多達(dá)十余人。2017年6月，一名少年被“護(hù)牛隊(duì)”打死，理由是他吃了牛肉；當(dāng)月，一名奶農(nóng)被打成重傷，房子被燒毀，原因是在他家附近發(fā)現(xiàn)了奶牛骨頭，如此等等。
印度教民族主義的勃發(fā)，不僅嚴(yán)重影響到非印度教徒的財(cái)產(chǎn)和生命安全，而且已然威脅到印度的文化安全和國(guó)家形象。2017年10月，印度北方邦人民黨立法委員桑吉特·索姆在一次集會(huì)上公然提出要“清除”印度的國(guó)家級(jí)文物泰姬陵，理由是它是印度歷史的“污點(diǎn)”。值得注意的是，這種極端排斥性言論并沒(méi)有僅僅停留在一個(gè)政客的言論上，在印度北方邦旅游部門(mén)今年推出的旅游宣傳手冊(cè)中，享譽(yù)世界的泰姬陵竟然不見(jiàn)了蹤影。印度人民黨的所為，讓包括印度民眾在內(nèi)的國(guó)際社會(huì)一片嘩然。
以莫迪為首的人民黨政府在堅(jiān)持“印度教特性”的前提下，給予穆斯林婦女一定的關(guān)注和同情，但這種關(guān)注和同情掩飾不了印度教民族主義熾熱的排斥性對(duì)其少數(shù)群體帶來(lái)的傷害，也遮不住其作為一個(gè)地區(qū)大國(guó)在處理民族宗教問(wèn)題上的淺識(shí)。